Taylandlı içindeki บูชายัญ ne anlama geliyor?

Taylandlı'deki บูชายัญ kelimesinin anlamı nedir? Makale, tam anlamını, telaffuzunu ve iki dilli örneklerle birlikte บูชายัญ'ün Taylandlı'te nasıl kullanılacağına ilişkin talimatları açıklamaktadır.

Taylandlı içindeki บูชายัญ kelimesi kurban, Kurban, fida, fjtif, diyanet anlamına gelir. Daha fazla bilgi için lütfen aşağıdaki ayrıntılara bakın.

telaffuz dinle

บูชายัญ kelimesinin anlamı

kurban

(sacrifice)

Kurban

(sacrifice)

fida

(sacrifice)

fjtif

(sacrifice)

diyanet

(worship)

Daha fazla örneğe bakın

ยิพธา ได้ ปฏิญาณ ไว้ ว่า ถ้า พระเจ้า ทรง ทํา ให้ ท่าน สามารถ ปราบ พวก อําโมน ที่ กดขี่ นั้น ได้ แล้ว คน แรก ที่ ออก มา จาก บ้าน ของ ท่าน เพื่อ พบ ท่าน นั้น จะ ถูก ‘ถวาย เป็น เครื่อง เผา บูชา’ หรือ บูชายัญ แด่พระเจ้า.

Yeftah, eğer Tanrı zulmeden Ammonluları yenmesini sağlarsa, kendisini karşılamak üzere evden ilk çıkanı Tanrı’ya ‘yakılan takdime olarak arzedeceğine’ veya kurban edeceğine ant etti.

แต่การบูชายัญ ต้องได้รับความร่วมมือจากคุณ

Ama onu çağırmak için yardımına ihtiyacım var.

เมื่อ เสร็จ สิ้น การ แห่ วัว เหล่า นั้น จะ ถูก บูชายัญ และ เชลย ศึก หลาย คน จะ ถูก ประหาร.

Alayın sonunda boğalar kurban edilir, büyük ihtimalle tutsakların birçoğu da idam edilirdi.

ไม่ นาน หลัง จาก ที่ พระ คัมภีร์ คริสเตียน ภาค ภาษา กรีก เสร็จ สมบูรณ์ พลินี ผู้ อ่อน วัย กว่า ซึ่ง เป็น ผู้ สําเร็จ ราชการ แห่ง บิตุเนีย รายงาน ว่า วิหาร นอก รีต ถูก ปล่อย ทิ้ง ไว้ และ การ ขาย ฟ่อน หญ้า สําหรับ สัตว์ บูชายัญ ซบเซา ลง ไป มาก.

Yunanca Kutsal Yazıların tamamlanmasından kısa süre sonra Bitinya hükümdarı Genç Plinius, putperest mabetlerinin ıssız kaldığını ve kurbanlık hayvanlar için yem satışlarının büyük oranda düştüğünü bildirdi.

ครั้ง นั้น พระ ยะโฮวา ได้ ทรง ประทาน ระบบ การ นมัสการ เป็น ลายลักษณ์ อักษร เป็น การ จัด การ นมัสการ ให้ อยู่ ชั่ว คราว ใน ขอบข่าย ที่ มี ระบบ ปุ โรหิต ดําเนิน งาน ด้าน การ ถวาย บูชายัญ และ สถาน ที่ ศักดิ์สิทธิ์ ลักษณะ วัตถุ ที แรก เป็น พลับพลา แบบ ขน ย้าย ไป ได้ และ ใน เวลา ต่อ มา เป็น วิหาร ใน กรุง ยะรูซาเลม.

O zaman, Yehova, tapınmasını bir yazılı kanun altında toplayarak geçici bir süre için kâhinlik tarafından yürütülen bir kurbanlık sistemi düzenledi. Bu tapınmanın önce taşınabilen bir toplanma çadırı, sonra ise, Yeruşalim’de sabit bir mabedi vardı.

ทั้ง สอง สนับสนุน ประชาชน ใน เรื่อง ความ ลามก เสเพล และ พิธี ศาสนา ที่ น่า สะพรึงกลัว ดัง นั้น ประชาชน จึง คุ้น เคย กับ การ ถวาย เครื่อง หอม แด่ “ราชินี แห่ง ฟ้า สวรรค์” และ บูชายัญ มนุษย์ แก่ เหล่า พระ ภูตผี ปิศาจ.

Halkı sefahat âlemlerine ve korkunç ayinlere katılmaya teşvik etmişlerdi. Bunun sonucu olarak halk “gökler kraliçesine” sunular vermeye ve tanrı olarak taptıkları cinlere insan kurban etmeye alışmıştı (44:19).

เรา จะ นํา สัตว์ มา บูชายัญ ด้วย.

Ayrıca kurbanlar keserdik.

นัก โบราณคดี ได้ ค้น พบ ไห ที่ บรรจุ ซาก ศพ ของ เด็ก ที่ ถูก บูชายัญ.

Arkeologlar, içinde kurban edilmiş çocuk kalıntıları olan kaplar buldular.

คน 12 คนที่จะตายเพื่อบูชายัญเลือด?

Kanlı bir törende bir düzine kişinin kurban edilmesi mi gerekiyor?

มีการบูชายัญ 6 ครั้งใช่มั้ย

Altı kurban var, değil mi?

อารยธรรม โบราณ อย่าง เช่น ของ ชาว แอซเทก, ชาว คะนาอัน, ชาว อินคา, และ ชาว ฟีนิเซีย มี ชื่อเสียง ที่ ไม่ ดี ใน เรื่อง การ บูชายัญ เด็ก.

Aztekler, Kenanlılar, İnkalar ve Fenikeliler gibi eski uygarlıklar çocuk kurban etme âdetleriyle ün yapmışlardı.

บางที อาจจะหมายถึง แม่มดที่ถูกบูชายัญ หรือการเผาทั้งเป็น

Belki o cadı kutsaldır ya da kutsal bir yerde gömülüdür?

เมื่อ จะ ปลูก บ้าน เด็ก คน หนึ่ง จะ ถูก บูชายัญ และ ร่าง ของ เขา จะ รวม เข้า เป็น ส่วน หนึ่ง ของ ผนัง.”

Bir ev inşa edildiğinde bir çocuk kurban edilir ve cesedi duvarın içine gömülürdü.”

ดู เหมือน ผู้ พยากรณ์ พูด ถึง การ ออก จาก “เยรูซาเลม ไป ยัง หุบเขา ฮินโนม (เกเฮนนา) ที่ ล้อม รอบ เมือง นั้น ซึ่ง ครั้ง หนึ่ง ที่ นั่น เคย มี การ บูชายัญ มนุษย์ (ยิระ. 7:31) แล้ว ใน ที่ สุด ได้ กลาย เป็น ที่ ทิ้ง ขยะ มูล ฝอย ของ เมือง นั้น.”

Anlaşılan buradaki peygamberlik sözleri “eskiden insan kurban edilen (Yer. 7:31) ve sonunda çöplerin atıldığı yer haline gelen Yeruşalim’in etrafındaki Hinnom Vadisine (Gehenna)” atfeder (The Jerome Biblical Commentary).

(1 กษัตริย์ 11:5, 7, 33; กิจการ 7:43) คู่มือ คัมภีร์ ไบเบิล ของ ฮัลเลย์ กล่าว ว่า “ชาว คะนาอัน นมัสการ โดย การ ทํา ผิด ศีลธรรม ทาง เพศ ต่อ หน้า พระ ของ ตน โดย ถือ ว่า นั่น เป็น ส่วน หนึ่ง ของ พิธีกรรม ทาง ศาสนา และ แล้ว ก็ ฆ่า บุตร หัวปี ของ ตน เพื่อ บูชายัญ แด่ พระองค์ เดียว กัน นั้น.”

Krallar 11:5, 7, 33; Elçiler 7:43). Halley’s Bible Handbook kitabında şöyle yazıyor: “Kenanlılar tanrılarına tapınırken, dinsel bir ayin olarak tanrılarının önünde cinsel ahlaksızlık yapıyorlardı ve sonra da ilk doğan çocuklarını öldürüp onlara kurban ediyorlardı.”

เหมือนการบูชายัญด้วยลูกแกะ

Aynı koyun kurban etmek gibi.

ใน สมัย โบราณ ด้วย ความ เชื่อ ว่า วิญญาณ ผู้ ตาย ถูก ทํา ให้ สงบ ด้วย เลือด มนุษย์ พวก เขา จึง ใช้ งาน ศพ เพื่อ บูชายัญ เชลย หรือ ทาส ชั้น ต่ํา ที่ ซื้อ มา.

Eskiden, ölülerin canlarının insan kanıyla yatıştırıldığına inanıldığından, satın alınmış olan tutsak veya kölelerin işe yaramazlarını cenaze törenlerinde kurban etmek âdetti.

ใน ขบวน นั้น จะ มี การ แห่ ของ ที่ ยึด มา ได้ รวม ทั้ง พวก เชลย ศึก และ วัว ตัว ผู้ สําหรับ ใช้ บูชายัญ ขณะ เดียว กัน แม่ทัพ ที่ ได้ ชัย ชนะ ก็ ได้ รับ การ โห่ ร้อง แสดง ความ ยินดี.

Böyle kutlamalarda komutan ile ordusu halk tarafından tezahüratlarla karşılanır, arkalarından ganimetler, savaş tutsakları ve kurban edilecek boğalar geçirilirdi.

ราชบิดา ของ ท่าน คือ กษัตริย์ อาฮาศ เป็น ผู้ บูชา รูป เคารพ ที่ ไม่ ซื่อ สัตย์ ซึ่ง ได้ เผา บูชายัญ บุตร ของ ตน เอง อย่าง น้อย หนึ่ง คน ซึ่ง เป็น พี่ หรือ น้อง ของ ฮิศคียา เอง เพื่อ ถวาย แก่ พระ เท็จ!

Babası Kral Ahaz imansız bir putperestti ve en az bir oğlunu, Hizkiya’nın öz kardeşini, sahte bir tanrıya kurban olarak diri diri ateşe atmıştı!

(โรม 2:12-15) ทั้ง ๆ ที่ เป็น เช่น นั้น ชาว คะนาอัน ยัง คง ยืนกราน ที่ จะ ทํา การ บูชายัญ เด็ก อย่าง น่า สะอิดสะเอียน และ ปฏิบัติ กิจ ทาง เพศ ที่ ต่ําทราม ต่อ ไป.

(Romalılar 2:12-15) Buna rağmen, Kenanlılar tiksindirici çocuk kurbanı âdetlerini ve aşağılık cinsel uygulamaları ısrarla sürdürdüler.

ครั้ง หนึ่ง เคย ใช้ เป็น ที่ สําหรับ การ บูชายัญ เด็ก แล้ว กลาย เป็น ที่ ทิ้ง ขยะ ของ กรุง ยะรูซาเลม เพื่อ กําจัด ทําลาย ด้วย ไฟ.

Bir zamanlar çocuk kurbanları için kullanılan o yer, Yeruşalim’in çöplerinin yakıldığı bir çöplük haline gelmişti.

การบูชายัญจะเกิดขึ้น เดม่อน

Kurban olacak Damon.

เทศกาล ต่าง ๆ เน้น การ บูชายัญ และ การ อธิษฐาน รวม ทั้ง มี การ แข่งขัน กีฬา ชั้น สูง หรือ ศิลปะ เพื่อ เป็น เกียรติ แก่ เหล่า เทพเจ้า ด้วย เช่น กัน.

Şenliklerde kurbanlar, dualar ve aynı zamanda tanrıların en nitelikli atletik ve artistik yarışlarla onurlandırılması büyük rol oynuyordu.

6 ฮัลเลย์ ชี้ ให้ เห็น ว่า พวก เขา ได้ ทํา ความ ชั่ว ร้ายกาจ มาก เพียง ไร เพราะ ใน ที่ แห่ง หนึ่ง ของ บริเวณ เช่น นั้น ซึ่ง มี อยู่ มาก มาย นัก โบราณคดี “พบ ไห จํานวน มาก บรรจุ กระดูก ทารก ซึ่ง ถูก บูชายัญ แก่ พระ บาละ.”

6 Halley, onların kötülüklerinin ne kadar korkunç olduğunu gösterdi; çünkü böyle birçok bölgeden birinde arkeologlar “Baal’e kurban edilmiş küçük çocukların kalıntılarıyla dolu çok sayıda kap buldular.”

แต่มันไม่ใช่การบูชายัญ

Ama kurban değildi.

Taylandlı öğrenelim

Artık บูชายัญ'ün Taylandlı içindeki anlamı hakkında daha fazla bilgi sahibi olduğunuza göre, seçilen örnekler aracılığıyla bunların nasıl kullanılacağını ve nasıl yapılacağını öğrenebilirsiniz. onları okuyun. Ve önerdiğimiz ilgili kelimeleri öğrenmeyi unutmayın. Web sitemiz sürekli olarak yeni kelimeler ve yeni örneklerle güncellenmektedir, böylece bilmediğiniz diğer kelimelerin anlamlarını Taylandlı içinde arayabilirsiniz.