힌디 어의 गूंगा은(는) 무슨 뜻인가요?

힌디 어에서 गूंगा라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 힌디 어에서 गूंगा를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.

힌디 어의 गूंगा라는 단어는 벙어리, 말 못 하는, 무언의, 음소거하다, 무소음의를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.

발음 듣기

단어 गूंगा의 의미

벙어리

(mute)

말 못 하는

(dumb)

무언의

(speechless)

음소거하다

(mute)

무소음의

(speechless)

더 많은 예 보기

बाइबल हमें कहती हैं: “भीड़ पर भीड़ लंगड़ो, अन्धों, गूंगों, टुंड़ों और बहुत औरों को लेकर उसके पास आए; और उन्हें उसके पावों पर डाल दिया, और उस ने उन्हें चंगा किया। सो जब लोगों ने देखा, कि गूंगे बोलते और टुण्ढ़े चंगे होते और लंगड़े चलते और अन्धे देखते हैं, तो अचम्भा” हुए।—मत्ती १५:३०, ३१.

“큰 무리가 절뚝발이와 불구자와 소경과 벙어리와 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 두매 고쳐 주시니 벙어리가 말하고 불구자가 건전하고 절뚝발이가 걸으며 소경이 보는 것을 무리가 보고 기이히 여[기더라].”—마태 15:30, 31.

17 उस घटना पर ध्यान दीजिए जब यीशु ने दुष्टात्मा से पीड़ित, एक अँधे और गूँगे आदमी को चंगा किया।

17 예수께서 눈멀고 말 못하는 악귀 들린 사람을 고쳐 주셨을 때를 고려해 봅시다.

ज़ाहिर है नहीं, क्योंकि जब वह “गूंगा” था, उस दौरान उसने खासकर आस-पास के उन देशों के खिलाफ भविष्यवाणियाँ कीं, जो यरूशलेम के गिरने पर खुशियाँ मनाते।

분명히 그렇지는 않았을 것입니다. 에스겔이 ‘말 못 하게’ 된 뒤에도 예루살렘의 멸망에 대해 기뻐한 주변 나라들을 주로 겨냥하여 예언을 한 것을 볼 때 그러합니다.

और ताज्जुब नहीं कि इस बात की खबर जंगल की आग की तरह फैल गयी, और जल्द ही “भीड़ पर भीड़ लंगड़ों, अन्धों, गूंगों, टुंडों और बहुत औरों को लेकर उसके पास आए; और उन्हें उसके पांवों पर डाल दिया, और उस ने उन्हें चंगा किया।”

당연히, 이런 이야기는 삽시간에 퍼져 나갔고, 오래지 않아 “큰 무리가 그분에게 가까이 왔”습니다. “그들은 저는 사람, 지체 장애인, 눈먼 사람, 말 못 하는 사람, 그리고 다른 많은 사람들을 함께 데리고 와서 그들을 그분의 발치에 던지다시피 하였으며, 그분은 그들을 고쳐 주셨”습니다.

वह बहरों को सुनने की, और गूँगो को बोलने की शक्ति देता है।”

귀머거리도 듣게 하고 벙어리도 말하게 하신다”(「새번역」)하고 말합니다.

फिर भी, यह ताड़ना देते वक्त यहोवा ने अपने लोगों को अंधा, बहिरा, लंगड़ा या गूँगा नहीं कर दिया था।

하지만 여호와께서는 징계를 베푸실 때 자신의 백성을 눈멀게 하시거나 귀먹게 하시거나 절게 하시거나 말 못하게 하시지 않았습니다.

यरूशलेम की घेराबंदी और विनाश के दौरान, यहेजकेल किस मायने में “गूंगा” हो गया था?

어떤 의미에서 에스겔은 예루살렘이 포위되고 멸망되던 기간에 “말 못 하는 사람”이 되었습니까?

क्या यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले का पिता, जकरयाह, को बहरा और गूँगा बना दिया गया था, जैसे लूका १:६२ सूचित करता है?

누가 복음 1:62에서 시사하는 것처럼 보이듯이, 침례자 요한의 아버지 사가랴는 말만 못한 것이 아니라 귀도 먹었는가?

वहाँ वे एक पहाड़ चढ़ते हैं, परन्तु भीड़ उन्हें ढूँढ़ निकालती है और यीशु के पास अपने लँगड़ों, अपंगों, अंधों और गूँगो, और अनेक तरह के बीमार और विकलांग लोगों को लाती है।

일행은 그곳에서 산에 오르지만, 무리가 일행을 발견하고는 절뚝발이, 불구자, 맹인, 벙어리 및 그 외 많은 병자와 신체 장애자를 예수께 데려옵니다.

२१ एक दूसरी बाइबल घटना पर विचार कीजिये और लोगों के प्रति यीशु की उस स्नेहशील भावना की कल्पना कीजिये जो वहाँ वर्णित है: “तब भीड़ की भीड़ उसके पास आयी जिनमें लंगड़े, टुंडे, गूंगे, अंधे और अनेकों अन्य लोग थे और उन्होंने उनको लाकर उसके पैरों पर डाल दिया और उसने उन्हें अच्छा कर दिया जिससे कि भीड़ आश्चर्य करने लगी। जब उन्होंने गूंगों को बोलते, लंगड़ों को चलते और अन्धों को देखते देखा और वे इस्राएल के परमेश्वर की प्रशंसा करने लगे।”—मत्ती १५:३०, ३१.

21 다음과 같은 또 다른 성서 장면을 고려하고 사람들에 대한 예수의 온정을 상상해 보십시오. “큰 무리가 절뚝발이와 불구자와 소경과 벙어리와 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발앞에 두매 고쳐 주시니 벙어리가 말하고 불구자가 건전하고 절뚝발이가 걸으며 소경이 보는 것을 무리가 보고 기이히 여겨 이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라.”—마태 15:30, 31.

जैसा कि निर्गमन 4:11 में लिखा है कि “मनुष्य को गूंगा, वा बहिरा, वा देखनेवाला, वा अन्धा” यहोवा बनाता है तो इसका अर्थ यह है कि वह (लोगों में नाना प्रकार की अपंगताओं के लिए ज़िम्मेदार है; अलग-अलग लोगों को सेवा में विशेषाधिकार देता है; मनुष्यों में शारीरिक कमियाँ होने की अनुमति देता है।) [w-HI99 5/1 पेज 28 पैरा.

탈출기 4:11에서 지적하듯이, 여호와 하느님께서는 (장애인들에 대해 그분에게 책임이 있으시다는; 여러 종류의 사람들을 봉사의 특권에 임명하신다는; 신체적 결함이 사람들 가운데서 나타나는 것을 허락하신다는) 의미에서 “말 못 하는 사람이나 귀먹은 사람이나 눈 밝은 사람이나 눈먼 사람을 정해 주”신다.

जब गूँगों की खुले ज़ुबान,

말 못하는 자가 말하며

परमेश्वर की पवित्र आत्मा से सशक्त होकर यीशु ने बीमारों, अपंगों, अन्धों, बहरों, और गूंगों को चंगा किया।

예수께서는 하나님의 성령의 권능으로 병든 자, 저는 자, 눈먼 자, 귀머거리, 말 못하는 자를 고쳐 주셨습니다.

इसलिए वह अपने बारे में कह सका कि वह गूँगों, बहरों और अंधों को “बनाता” है।

그러므로 하느님께서는 자신이 말 못하는 사람, 귀먹은 사람, 눈먼 사람을 ‘정해 준다’고 말씀하실 수 있었습니다.

(यशायाह 46:5ख) यशायाह के देश के कुछ लोग गूँगी, बेजान और लाचार प्रतिमाओं की पूजा करके कितना बड़ा पाप कर रहे हैं!

(이사야 46:5) 이사야의 동포 가운데 일부가, 말도 할 수 없고 생명도 없고 무력하기만 한 상(像)들을 숭배하는 길로 들어섰다는 것은 참으로 용서받을 수 없는 일입니다!

जब लोग देखते हैं कि गूँगे बोल रहे हैं, लँगड़े चल रहे हैं, और अंधे देख रहे हैं, तब वे चकित हो जाते हैं; और वे इस्राएल के परमेश्वर की स्तुति करते हैं।

사람들은 벙어리가 말하고, 절뚝발이가 걸으며, 맹인이 보는 것을 보고 깜짝 놀라면서 이스라엘의 하나님을 찬양합니다.

गुँगे को चंगा करने की उसकी सामर्थ्य के स्रोत पर सवाल करनेवाले आलोचकों को यीशु जवाब देने के बाद, एक फरीसी उसे भोजन के लिए आमंत्रित करता है।

예수께서는 말을 못했던 사람을 고치는 능력의 근원에 대해 의문을 제기한 비판자들에게 대답하신 후에, 한 바리새인에게서 식사 초대를 받으십니다.

माँ-बेटी दोनों अब परमेश्वर के वचन में वादा किए उस वक्त का बेसब्री से इंतज़ार कर रहे हैं जब “लंगड़ा हरिण की सी चौकड़िया भरेगा और गूंगे अपनी जीभ से जयजयकार करेंगे।”—यशायाह 35:5-7. (g 3/06)

두 사람 다 하느님의 말씀에서 약속하는 때 곧 “저는 사람은 사슴처럼 올라가고, 말 못 하는 사람의 혀는 환성을 발할” 때를 간절히 고대하고 있습니다.—이사야 35:5-7.

(रोमियों 12:12; 15:4,5; 2 कुरिन्थियों 1:3,4) परमेश्वर पर भरोसा रखनेवाले माता-पिता इस बात का यकीन रख सकते हैं कि भविष्य में जब ‘अन्धों की आखें और बहिरों के कान खोले जाएंगे, लंगड़े चलने लगेंगे और गूंगे खुशी के मारे चिल्लाने लगेंगे’ तब उनका लाडला या लाडली भी तन और मन से एकदम तंदुरुस्त होगा।—यशायाह 35:5,6; भजन 103:2,3. (g 4/06)

(로마 12:12; 15:4, 5; 고린도 둘째 1:3, 4) 하느님을 의지하는 부모들은 장래에 ‘눈먼 사람이 보고, 귀먹은 사람이 듣고, 저는 사람이 걷고, 말 못 하는 사람이 환성을 발할’ 때가 되면 그들의 소중한 자녀도 정신적으로나 신체적으로나 완전한 건강을 누리게 될 것임을 확신할 수 있습니다.—이사야 35:5, 6; 시 103:2, 3.

अंधे पहरेदार, गूँगे कुत्ते (9-12)

눈먼 파수꾼들, 말 못 하는 개들 (9-12)

वह बेचारी गूँगी होने से बाल-बाल बची।

켄드라는 하마터면 말하는 능력을 상실할 뻔하였습니다.

कि पुराने गूंगा बूढ़ी औरत है कि वहाँ काम करती है, वह दोपहर तक अकेले है.

늙은 바보 노부인이 작품에는, 그녀는 혼자가 정오까지 있어요.

जब लोग देखते हैं कि गूँगे बोल रहे हैं, लँगड़े चल रहे हैं, और अँधे देख रहे हैं, तब वे चकित होके इस्राएल के परमेश्वर की स्तुति करते हैं।

사람들은 벙어리가 말하고, 절뚝발이가 걸으며, 소경이 보는 것을 보고 이스라엘의 하나님을 찬양한다.

वहाँ वे एक पर्वत पर चढ़ते हैं, लेकिन भीड़ उन्हें ढूँढ़ निकालती है और यीशु के पास अपने लँगड़ों, अपंगों, अँधों, गूँगों और ऐसे कई लोगों को ले आते हैं, जो अन्य प्रकार से बीमार या विकलांग हैं।

일행은 그곳에서 산에 오르지만, 군중은 일행을 발견하고 절뚝발이, 불구자, 맹인, 벙어리 및 기타 많은 병자와 신체 장애자를 예수께 데려온다.

14 बाद में, यीशु ने एक आदमी में से दुष्ट स्वर्गदूत निकाला, जिसने उस आदमी को गूँगा कर दिया था।

14 그 후에 그분은 말 못 하게 하는 악귀를 쫓아내셨다.

힌디 어 배우자

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