Hvað þýðir ζήτημα í Gríska?
Hver er merking orðsins ζήτημα í Gríska? Greinin útskýrir alla merkingu, framburð ásamt tvítyngdum dæmum og leiðbeiningum um hvernig á að nota ζήτημα í Gríska.
Orðið ζήτημα í Gríska þýðir spurning, mál, efni, spjallþráð, viðfangsefni. Til að fá frekari upplýsingar, vinsamlegast skoðaðu upplýsingarnar hér að neðan.
Merking orðsins ζήτημα
spurning(issue) |
mál(issue) |
efni(matter) |
spjallþráð(matter) |
viðfangsefni(subject) |
Sjá fleiri dæmi
Το ζήτημα είναι κάθε άλλο παρά καινούριο. Þessi umræða er alls ekki ný af nálinni. |
Για αυτούς, η συγκεκριμένη δραστηριότητα δεν ήταν ασήμαντο ζήτημα. Þeir notuðu alls 1.202.381.302 klukkustundir í að segja öðrum frá ríki Guðs. |
Κατόπιν, ο μαθητής Ιάκωβος διάβασε μια Γραφική περικοπή που βοήθησε όλους τους παρόντες να διακρίνουν το θέλημα του Ιεχωβά σε εκείνο το ζήτημα.—Πράξεις 15:4-17. Síðan las lærisveinninn Jakob ritningargrein sem sýndi öllum viðstöddum fram á vilja Jehóva í málinu. — Postulasagan 15:4-17. |
1, 2. (α) Στις ημέρες του Ιησού, πώς έβλεπαν οι Ιουδαίοι το ζήτημα της Βασιλείας του Θεού; 1, 2. (a) Hvernig hugsuðu Gyðingar á dögum Jesú um Guðsríki? |
Αλλά οι διαφορές αυτές δεν σημαίνουν ότι το ζήτημα της μουσικής πρέπει πάντα να γίνεται αιτία συγκρούσεων. En slíkur skoðanaágreiningur þýðir ekki að það þurfi alltaf að rífast þegar rætt er um tónlist. |
□ Ποιο παγκόσμιο ζήτημα χρειάζεται τώρα να διευθετηθεί; □ Hvaða alheimsdeilu þarf nú að útkljá? |
Είναι ζήτημα ζωής και θανάτου. Þetta er spurning um líf eða dauða. |
□ Με ποιους τρόπους δεν κάνουν κανένα συμβιβασμό οι δούλοι του Θεού στο ζήτημα της κυριαρχίας; □ Á hvaða hátt sýna þjónar Guðs enga tilslökun í deilunni um drottinvaldið? |
(Λουκάς 4:1· Μάρκος 1:12) Εκεί, επί 40 ημέρες ο Ιησούς είχε το χρόνο να κάνει βαθείς στοχασμούς γύρω από το ζήτημα της κυριαρχίας το οποίο ήγειρε ο Σατανάς και γύρω από την πορεία που έπρεπε να ακολουθήσει ο Ίδιος για να υποστηρίξει την κυριαρχία του Ιεχωβά. (Lúkas 4:1; Markús 1:12) Þar gafst Jesú tími til að hugleiða vel deilumálið um drottinvald Guðs sem Satan hafði vakið upp, og þá lífsstefnu sem hann þurfti að taka til að styðja alvald Guðs. |
Θέστε το ζήτημα με προσευχή στον Ιεχωβά. Leggðu málið fyrir Jehóva í bæn. |
(Λευιτικό 19:18) Αντίθετα, άφησε το ζήτημα στα χέρια του Ιεχωβά και προσευχήθηκε: «Άκου, Θεέ μας, γιατί γίναμε αντικείμενο περιφρόνησης· και κάνε τον ονειδισμό τους να επιστρέψει πάνω στο κεφάλι τους». (3. Mósebók 19:18) Hann lagði málið í hendur Jehóva og bað: „Heyr, Guð vor, hversu vér erum smánaðir! Lát háð þeirra koma þeim sjálfum í koll.“ |
Αλλά καθώς τα παιδιά ωριμάζουν, πρέπει να τα παροτρύνουν να κάνουν μόνα τους λογικές σκέψεις γύρω από αυτό το ζήτημα. En þegar börnin fara að þroskast ættu foreldrar að hvetja þau til að hugsa málið sjálf. |
Το Ζήτημα της Κυριαρχίας Deilan um drottinvald |
Κατόπιν, αντί να συζητήσουμε το ζήτημα με οποιονδήποτε που θα άκουγε, γιατί να μην αφήσουμε την υπόθεση στον Ιεχωβά μέσω προσευχής και να εμπιστευτούμε σε εκείνον βέβαιοι ότι θα φροντίσει να αποδοθεί δικαιοσύνη; Síðan ættum við að leggja málið fyrir Jehóva í bæn og treysta honum til að láta réttlætið ná fram að ganga, en ekki ræða málið við hvern sem heyra vill. |
14 Η απελευθέρωση από την αμαρτία, το θάνατο, τον Διάβολο και τον κόσμο του συνδέεται άρρηκτα με την απόφαση του Θεού να διευθετήσει το ζήτημα που έχει σχέση με την ορθότητα της δικής του παγκόσμιας κυριαρχίας. 14 Það að öðlast frelsi frá synd, dauða, djöflinum og þessum heimi er bundið þeim ásetningi Guðs að útkljá deiluna um réttmæti síns eigin drottinvalds yfir alheimi. |
Αν ένας Χριστιανός νιώθει ότι αρχίζει να θυμώνει ενώ συζητάει κάποιο ζήτημα με έναν ομόπιστό του, είναι σοφό να υπακούσει στη συμβουλή των εδαφίων Ιακώβου 1:19, 20: «Κάθε άνθρωπος πρέπει να είναι γρήγορος στο να ακούει, αργός στο να μιλάει, αργός σε οργή· διότι η οργή του ανθρώπου δεν απεργάζεται τη δικαιοσύνη του Θεού». Ef kristinn maður er að ræða við trúsystkini og finnur að honum er að renna í skap er skynsamlegt af honum að gera eins og hvatt er til í Jakobsbréfinu 1:19, 20: „Hver maður skal vera fljótur til að heyra, seinn til að tala, seinn til reiði. Því að reiði manns ávinnur ekki það sem rétt er í augum Guðs.“ |
Το ζήτημα των θρησκευτικών πεποιθήσεων επηρεάζει τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι οποίοι έχουν την ίδια επιθυμία με τον ψαλμωδό: «Δίδαξέ με, Ιεχωβά, την οδό σου και οδήγησέ με στο δρόμο της ευθύτητας». Trúarviðhorf hafa vissulega áhrif á afstöðu votta Jehóva sem biðja eins og sálmaritarinn: „Vísa mér veg þinn, [Jehóva], leið mig um slétta braut.“ |
Για να επιλυθεί το ζήτημα, ο Παύλος και ο Βαρνάβας στάλθηκαν «προς τους αποστόλους και τους πρεσβυτέρους στην Ιερουσαλήμ», οι οποίοι είναι σαφές ότι υπηρετούσαν ως κυβερνών σώμα.—Πράξεις 15:1-3. Til að fá svar við því voru Páll og Barnabas sendir til Jerúsalem „á fund postulanna og öldunganna“ sem fóru greinilega með hlutverk stjórnandi ráðs safnaðar Guðs. — Postulasagan 15:1-3. |
(Εφεσίους 4:26, 27) Τακτοποιήστε το ζήτημα με το παιδί σας, ζητώντας συγνώμη αν αυτό φαίνεται κατάλληλο. (Efesusbréfið 4: 26, 27) Útkljáðu málið við barnið og biðstu afsökunar ef við á. |
4 Έτσι, γίνεται τώρα σαφές ότι, μολονότι η κυριαρχία του Ιεχωβά χρονολογείται από τότε που άρχισε τη δημιουργία του, αυτός είχε σαν σκοπό να χρησιμοποιήσει έναν ειδικό τρόπο για να εκφράσει την κυριαρχία του ώστε να διευθετηθεί μια για πάντα το ζήτημα για το αν αυτός είναι ο δικαιωματικός κυρίαρχος. 4 Nú verður því ljóst að enda þótt drottinvald Jehóva hafi staðið frá því að hann hóf sköpunarstarfið, ætlaði hann að láta drottinvald sitt birtast á sérstakan hátt til að útkljá í eitt skipti fyrir öll deiluna um réttmæti drottinvalds síns. |
10 Οι Σπουδαστές της Γραφής έμαθαν ότι το Γραφικό βάφτισμα δεν είναι ζήτημα ραντίσματος βρεφών, αλλά ότι, σε αρμονία με την εντολή του Ιησού που αναφέρεται στα εδάφια Ματθαίος 28:19, 20, είναι η κατάδυση των πιστών που έχουν διδαχτεί. 10 Biblíunemendurnir komust að raun um að biblíuleg skírn felst ekki í því að stökkva vatni á ómálga börn heldur ættu menn, sem hefðu fengið kennslu, að skírast niðurdýfingarskírn í samræmi við fyrirmæli Jesú í Matteusi 28: 19, 20. |
Το ζήτημα του προσωπικού του ονόματος δεν είναι ασήμαντο για τον Θεό. Já, Jehóva álítur nafn sitt ekki lítilvægt. |
Το πρεσβυτέριο ασχολήθηκε αμέσως με το ζήτημα και πληροφόρησαν την εκκλησία γι’ αυτό που σκέφτονταν—να ξαναχτίσουν το σπίτι. Öldungaráðið tók málið upp í skyndingu og lét söfnuðinn vita hvað það hefði í hyggju — að endurbyggja húsið. |
Ακόμη και αν είχαμε διαφορετική άποψη για κάποιο ζήτημα, μπορούσαμε να την εκφράσουμε ελεύθερα χωρίς να φοβόμαστε ότι θα χάσουμε την εμπιστοσύνη του. Við gátum tjáð okkur frjálslega jafnvel þótt við hefðum annað sjónarmið, án þess að missa trúnað hans. |
Η αντίδραση του κοινού σ’ αυτόν το ‘λαόν δια το όνομα αυτού’, ναι, σ’ εκείνους που «ομολογούν το όνομα αυτό», είναι ζήτημα ζωής και θανάτου γι’ αυτούς. Viðbrögð manna við þessum ‚lýð er ber nafn hans,‘ já, þeim „sem játa það nafn,“ ráða lífi eða dauða fyrir þá. |
Við skulum læra Gríska
Þannig að nú þegar þú veist meira um merkingu ζήτημα í Gríska geturðu lært hvernig á að nota þau með völdum dæmum og hvernig á að lestu þau. Og mundu að læra tengd orð sem við mælum með. Vefsíðan okkar er stöðugt að uppfæra með nýjum orðum og nýjum dæmum svo þú getir flett upp merkingu annarra orða sem þú þekkir ekki í Gríska.
Uppfærð orð Gríska
Veistu um Gríska
Gríska er indóevrópskt tungumál, talað í Grikklandi, Vestur- og Norðaustur- Litlu-Asíu, Suður-Ítalíu, Albaníu og Kýpur. Það hefur lengsta skráða sögu allra lifandi tungumála, sem spannar 34 aldir. Gríska stafrófið er aðalritakerfið til að skrifa grísku. Gríska skipar mikilvægan sess í sögu hins vestræna heims og kristni; Forngrískar bókmenntir hafa átt afar mikilvæg og áhrifamikil rit um vestrænar bókmenntir, svo sem Ilíaduna og Odýsseia. Gríska er einnig tungumálið þar sem margir textar eru grundvallaratriði í vísindum, sérstaklega stjörnufræði, stærðfræði og rökfræði og vestrænni heimspeki, eins og Aristóteles. Nýja testamentið í Biblíunni var skrifað á grísku. Þetta tungumál er talað af meira en 13 milljónum manna í Grikklandi, Kýpur, Ítalíu, Albaníu og Tyrklandi.